Vaincre les obstacles et blocages à l’écoute de la voix de Dieu.
Par Mark & Patti Virkler
© Permission donnée pour la reproduction et la distribution gratuite.

Pour la plupart d’entre nous qui venons de cette culture rationnelle du 20e siècle, le plus grand miracle est d’écouter la voix de Dieu, clairement, complètement et sur une base continuelle, journalière. Les Chrétiens mènent souvent des débats pour savoir si cela est même possible. Cependant, ceux qui ont goûté la communion avec Dieu savent que non seulement cela est possible, mais que cela satisfait l’attente profonde du cœur humain et de celui de Dieu. La raison pour laquelle nous sommes créés, est d’être en relation avec notre Créateur et communier avec Lui. Ainsi, c’est avec les bras grands ouverts et le visage rayonnant avec la joie de la lumière de Son Fils que  nous embrassons la chaleur de Sa compagnie. En vérité, l’Etoile du Matin s’est levé dans nos cœurs et la parole prophétique est devenue claire pour nous (II Pie.1 :19).

Cependant, certains jours nous expérimentons des tempêtes tumultueuses et fortes qui empêchent notre accès à la communion avec le Père. Dans cet article nous voulons parler de quelques unes de ces tempêtes, et discuter des moyens pour les apaiser par la puissance du Saint Esprit et la connaissance de Ses voies.

D’abord, il existe une approche de base établie dans la Bible pour ceux qui veulent s’approcher de Dieu. Nous découvrons cela dans l’expérience du Tabernacle. Celui qui désire expérimenter Dieu dans le Saint des Saints (l’esprit de l’individu) doit apprendre à vivre cette expérience du tabernacle, qui commence par la porte du salut. Nous entrons dans cette porte par des actions de grâces, nous revêtant de l’habit blanc de la justice que Christ a pourvu pour nous (Ps.100 :4 ; Esaïe 61 :10).

Nous allons ensuite immédiatement à l’autel d’airain, où nous offrons nos vies comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu (Rm.12 :1). Nous faisons cela, non seulement lors du salut, mais aussi comme une expérience quotidienne, à notre réveil chaque matin.

Ensuite, nous venons à la cuve, où nous sommes lavés avec l’eau de la Parole (Eph.5 :26). Comme nous plongeons nos regards dans la Parole, nous permettons qu’elle lave notre vie et purifie nos actions. Ainsi,  la méditation régulière de la Bible devient une partie de notre approche quotidienne de Dieu.

Puis nous entrons dans le lieu saint, la place de nos âmes, et Dieu traite avec nos pensées, volontés et émotions. Premièrement nous allons à la table des pains de proposition, un lieu où les sacrificateurs mangent ensemble autour d’une table. Ceci est une image de la communion fraternelle dont nous jouissons dans la famille de Dieu tandis que nous partageons ensemble la provision divine. Comme on écrase le grain en farine pour faire du pain, ainsi nos volontés sont écrasées lorsque nous communions avec d’autres croyants. Comme nous permettons ce processus, permettant que nos volontés soient écrasées dans l’unité de la communion avec d’autres croyants, nous sommes préparés d’aller plus loin dans les profondeurs (cœur de Dieu) divines.

Puis, nous venons au chandelier d’or, fait avec de l’or battu représentant la culture de la nature divine, et alimenté avec l’huile, qui représente l’illumination du Saint Esprit. Comme nous examinons la Parole sous l’illumination du Saint Esprit, nous découvrons la connaissance révélée versée dans nos âmes, transformant nos vies et nous amènant plus loin dans la  présence de Dieu (II Cor.3 :18).

Nous passons à l’autel de l’encens, où nous apprenons à offrir une louange et une adoration continuelle au Dieu Très Haut, le Créateur du ciel et de la terre. Tout comme les parfums d’aromes montent continuellement de cet autel, ainsi nos louanges et adorations montent continuellement jusqu’aux narines du Seigneur (Ps.141 :2). Nous avons ainsi appris à être des adorateurs. A partir de la connaissance révélée, nous avons vu le Très Haut intervenir dans les affaires des humains, et nous avons appris à L’adorer partout, en toute choses (Dan.4 :17). Nous avons appris à adorer en esprit et en vérité (Jean 4 :24).

Communion Directe

Maintenant nous sommes prêts à accéder directement à Sa présence manifeste, fixant nos regards sur Sa gloire et parlant avec le Dieu Très Haut face à face et bouche à bouche. Oh, quelle privilège ! Oh, quelle gloire ! De se lever et de communier directement avec le Seigneur du ciel et de la terre Lui-même ! Le voile est ôté, le chemin ouvert, par le sang expiatoire de Jésus Christ notre Seigneur et Sauveur (Hb.10 :19-20).

C’est de cette manière que Dieu a préparé pour nous un chemin pour entrer en Sa présence et communier avec Son Saint Esprit. La voie a été clairement établie dans l’Ancienne Alliance et maintenue ouverte en vue d’être utilisée par tous dans la Nouvelle Alliance. Maintenant, lorsque les obstacles intempestifs et tumultueux bloquent notre accès auprès du Roi des rois, nous pouvons retourner et emprunter le sentier qu’Il a préparé pour nous. Nous pouvons demander :

1.	Suis-je entrain de chanter avec actions grâces pour le vêtement de justice qu’Il nous a permis de porter ? Suis-je en train de me voir le porter ? Suis-je entrain de me voir lavé et sans tâche devant le Roi ?

2.	Ai-je abandonné ma volonté dans tous les cas en ce jour, et recherché uniquement la volonté et les objectifs du Père dans tous les domaines ?

3.	Ai-je été lavé quotidiennement par l’application constante de la Parole de Dieu à ma vie ?

4.	Mon cœur est-il rempli de l’amour pour ceux dans le Corps du Christ, avec qui je vie ?  Ai-je fermé mon cœur à un frère Chrétien ? Ai-je permis à ma volonté d’être écrasée devant mes frères ?

5.	Ai-je dans la prière réfléchi sur la Parole et attendu devant le Saint Esprit, permettant à la révélation d’illuminer ma vie ?

6.	Suis-je un adorateur constant ? Tous les murmures ont-ils été remplacés par de l’adoration dans ma vie ? Ai-je demeuré seulement sur ce qui est pur, bien et honnête ?

7.	Suis-je ferme, fixant mes regards sur la manifestation de la gloire du Dieu Tout Puissant, recevant Ses idées, visions, et sensations spontanées ?

Souvent, je découvre que si je marche selon l’expérience du tabernacle, tout blocage que je pourrais avoir en approchant Dieu dans la prière est ôté. Autrement, Dieu a pourvu d’une bonne combinaison en Hébreux 10 :22 : « Approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d`une mauvaise conscience, et le corps lavé d`une eau pure. »

Dans ce verset se trouvent quatre autre clés nous permettant d’ôter les blocages à l’écoute de la voix du Maître de façon effective. La première clé est que nous devons avoir un cœur sincère. Il ne faut pas qu’il y ait la place pour l’hypocrisie, il ne faut pas avoir une double pensée, un cœur tiède ou hésitant. Il faut une dédicace totale, pure, comme seuls les enfants savent le faire, aux désirs et objectifs du Dieu Tout Puissant.

Deuxièmement, nous devons avoir une plénitude de la foi. En d’autres termes, nous ne devons pas douter qu’il existe un fleuve qui coule au-dedans de nous. Nous devons croire que le bouillonnement qui monte depuis notre être intérieur, lorsque nous recherchons la face de Dieu dans la prière, n’est autre que la parole que Dieu nous adresse et qui est en nous (Jean 7 :38, 39). Si nous n’avons pas la plénitude de la foi, si nous doutons du fait qu’Il est ‘Emmanuel’, Dieu avec nous, alors nous allons neutraliser le flot de Son Esprit.

Ainsi, nous devons croire qu’Il est Celui qui récompense ceux qui Le cherche, et recevoir par la foi ce qui coule à travers nous, croyant qu’il s’agit en réalité de l’Esprit du Dieu Tout Puissant (Hb.11 :6). Si tel n’est pas le cas, alors le Christianisme serait un mensonge. Cependant, je suis persuadé qu’il est la vérité.

Troisièmement, nous devons avoir nos cœurs rincés de toute mauvaise conscience. S’il s’y trouve un péché, il doit être amené devant le flot du sang purificateur du Christ et éloigné aussi loin de nous que l’Orient est éloigné de l’Occident (Ps.103 :12). Ensuite, nous devons l’oublier, tandis que notre attention est tournée vers Celui qui nous a créé. Tout harcèlement troublant doit être amené devant le sang purificateur du Christ pour être ôté. Alors le cœur est libre de s’élever dans les cieux avec Dieu.

Finalement, nous devons être lavé avec l’eau purificatrice de la Parole rhema, ou la voix de Dieu (Eph.5 :26). Nous devons agir selon les choses que Dieu nous dit, y obéir, sinon notre capacité de marcher avec Dieu sera détruite.

Lorsque je viens devant Dieu dans la prière, je commence par garder le calme dans Sa présence. J’utilise les yeux de mon cœur pour Le voir présent avec moi. Je me tourne vers le fleuve qui coule au-dedans de moi (c'est-à-dire vers le flot spontané), et je commence par écrire le flot qui rejaillit de moi. (Voir ce modèle dans Hab.2 :1-2). Si je me sens coincé et que certains blocages semblent être des obstacles à ma capacité d’écouter la voie de Dieu et de recevoir une vision, je reviens aux points précédents concernant le fait de vivre l’expérience du tabernacle. Souvent lorsque je parcours cette liste de contrôle, j’identifie le blocage et l’enlève. Si ce dernier persiste, je me pose quatre questions trouvées dans Hébreux 10 :22 : Est-ce que mon cœur est sincère, honnête et engagé ? Suis-je libéré de tout réserve en approchant Dieu ? Ai-je la plénitude de la foi qu’Il est en moi et va rejaillir à travers mon esprit (qui est unit avec Son Esprit selon I Cor.6 :17) ? En plus de cela, je dois me demander si j’avais été obéissant aux paroles précédentes que Dieu m’avait adressées.

Ces deux modèles : l’expérience du tabernacle, et la combinaison de Hébreux 10 :22 (lorsque combinés avec l’exemple de Hab.2 :1-2) offrent un accès disponible à nous tous tout le temps, ainsi nous pouvons facilement écouter la voix de Dieu au-dedans de nos esprits, et mettre par écrit les pensées, visions et sensations spontanées qui jaillissent du dedans de nous lorsque nous recherchons la face de Dieu. C’est de cette manière que la plupart des blocages et problèmes à l’écoute de la voix de Dieu sont ôtés.

Lorsque nous commençons par enregistrer les choses que nous sentons Dieu nous dire, nous continuerons par y découvrir des erreurs ou des ‘supposées erreurs’ dans nos journaux. Ceci peut découler de plusieurs choses. Je m’en vais lister de manière brève quelques unes des situations communes.

Un problème est que lorsque nous prions, souvent, nous gardons nos yeux fixés sur ce pour quoi nous sommes entrain de prier, au lieu de les fixer sur Jésus, l’Auteur et le Consommateur de notre foi. La solution à ce problème est que nous devons faire attention pour fixer nos yeux sur Jésus (Hb.12 :2), plutôt que sur quelque chose, ou quelqu’un, ou une issue. Si nous présentons le cas d’une personne ou d’une situation à Dieu dans la prière, nous devons réellement nous voir entrain de faire une telle présentation devant Lui et observer ce qu’Il fait ou dit le concernant. Alors le flot spontané sera plus pur.

Le positionnement

La seconde situation est que certaines des recommandations de Dieu ne sont que pour nous faire quitter une place pour une autre, pour que nous adoptons une position favorable pour quelque chose d’autre et ne sont pas pour être accomplies pleinement. Plutôt, Dieu nous donne une nouvelle direction à mi-chemin. Un exemple de cela peut être trouvé dans Genèse 22 où Dieu demanda à Abraham de sacrifier son fils. Cependant, lorsque Abraham commença à agir de manière à obéir à cet ordre, Dieu le changea, lui demandant de ne pas sacrifier son fils. Maintenant, la première parole de Dieu pour Abraham était-elle erronée ? Non, Dieu était simplement entrain d’amener Abraham dans une certaine position dans le but d’accomplir l’un des buts de Dieu pour sa vie. Dés que le test fut complet, Dieu interrompt l’action en cours par de nouvelles recommandations. Je vois ceci souvent arriver dans mon journal. Plusieurs recommandations ne sont que pour qu’une certaine position soit atteinte, pour moi comme pour les autres.

Le troisième, et problème final que nous allons discuter est celui de l’interprétation inappropriée. Il est facile d’interpréter les paroles de ton journal pour dire ce que tu penses qu’elles signifient, plutôt que de simplement les prendre pour ce qu’elles sont. Souvent, alors que je retournais à mon journal, pensant que ce qui y est écrit était erroné, je suis stupéfait de remarquer que les paroles écrites se sont plutôt accomplies. Ce ne sont que mes interprétations personnelles de ces paroles qui étaient erronées. Nous devons donc faire attention pour pouvoir écouter ce que le Seigneur dit.

(Chacun des points ci-dessus sont développés de manière plus complète dans les deux cours de Mark & Patti Virkler : Dialoguer avec Dieu et Communion avec Dieu, qui sont disponible en version anglaise (pour le moment) à Communion With God Ministries, 3792 Broadway St, Buffalo, NY 14227 USA; Phone 716-681-4896; fax 716-685-3908; Website www.cwgministries.org)